مخيمات منى وصحة الحج
التفقه في الدين ركيزة وعلامة لكمال الدين، فهو يعد مفتاح البصيرة، وقد حث أهل البيت 
أتباعهم على تعلم الحلال والحرام معتبرين من لم يتفقه في الدين لم يرض الله له عملاً، وإن أفضل العبادة هي الفقه؛ ليصبح المؤمن على بصيرة.
فبالفقه يعلو شأن المؤمن لأعلى درجات الإيمان، وهو ما يورث اليقين، كما أنه المقدم على العبادة لأن لا خير في عبادة بلا معرفة، فقد وصف الإمام الصادق 
من لا يتفقه في دينه كالأعرابي، وكما جاء في الخبر عن الإمام الصادق : ”ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقَّهوا في الحلال والحرام“.
فالمؤمن المتفقه هو الذي لا يقع فريسة الشبهات وبالتالي عدم الارتطام بالحرام، لذا كان طلب العلم الشرعي من الواجبات وذاك إما بالمذاكرة والمدارسة أو حضور مجالس العلماء.
والحمد لله الذي قيض الله لنا في مدرسة أهل البيت فقهاء يتحلون بالورع والدقة العلمية، بحيث أتعبوا أنفسهم في تحصيل وتنقيح الأحكام الشرعية وإخراجها من مداركها الأصلية، وهي جهود كبيرة يثاب عليه الفقهاء جزاهم الله عنا كل خير.
وفي هذا العام بموسم الحج ومع التنظيمات الجديدة في خدمة ضيوف الرحمن ونظراً لحاجة بعض الدول الإسلامية في زيادة حصصهم، فقد ارتأت وزارة الحج تقليص عدد حجاج الداخل للمصلحة العامة، وهو ما جعل حصص شركات الحج أقل من جهة وحصول بعضهم على مخيمات خارج منى القديمة.
ومن المظاهر الغريبة على مجتمعنا والذي يتمتع بوجود جملة من أهل الفضل والعلماء الذين لهم ارتباط وتنسيق مع المرجعيات الفقهية، شاعت إعلانات للحج تحمل عبارة ”المخيم في الحدود الشرعية“، وكأن من وقعت مخيماتهم خارج هذه المنطقة حجهم غير شرعي.
هذه العبارة تعطي مؤشراً ناتجاً عن جهل بالحكم الشرعي أو ضعف في التنسيق بين إدارات القوافل مع مرشديهم الدينيين، وهو استغلال وليس استثماراً في محله، وكاشف عن عدم المصداقية أو ضعف في التفقه وهو أمر مرفوض.
فخلال زيارتي الشعبانية لأئمة العراق تشرفت بالسلام على المرجع الأعلى للطائفة والتزود بالنظر لوجهه المبارك واستماع نصائحه وتوجيهاته المباركة، وبعده التقيت بابنه سماحة الفقيه آية الله السيد محمد رضا السيستاني وسألته عن وضع الحج في هذا العام وهل هو من مصاديق ”إذا ضاقت منى جاز الانتقال لوادي محسر“ فأجاب متفضلاً بنعم وحتى الكفارة لا تلزمه بل تسقط وحجه صحيح.
لذا نأمل من قوافلنا أن تتريث ولا تصدر عبارات ربما تثير قلق المؤمنين بأن مخيماتهم خارج المنطقة القديمة غير مجزئة للحج الصحيح.
